🍪 Vi använder endast nödvändiga cookies för optimal upplevelse.

Erigo använder endast nödvändiga cookies för att säkerställa att vår webbplats fungerar optimalt. Vår chattfunktionalitet som är en tredjepartstjänst inom EU sätter en cookie enbart för att tjänsten ska fungera och ingen personlig information sparas.

Vi använder inte andra tredjeparts- marknadsföringscookies eller cookies som delar din data med andra.

Därför finns det inga cookieinställningnar att godkänna eftersom vi inte profilerar dig.

Gå till innehållet

När vår kognitiva uthållighet sviktar

Om mentalt slitage i polariserade miljöer

Konspirationstro kan inte förstås enbart som brist på kunskap. Den här texten utforskar hur kognitiv belastning, psykologiska behov och digitala miljöer tillsammans formar vår kollektiva tankeförmåga.

Inledning

Under de senaste två decennierna har forskningen börjat kartlägga hur digital acceleration påverkar människans kognitiva förmåga. Studier visar att vår förmåga att tänka långsamt, bearbeta komplex information och hålla flera perspektiv samtidigt utmanas i grunden av samtidens sätt att konsumera innehåll[1][2]. Samtidigt ökar både den mentala belastningen och kraven på att snabbt navigera i ständigt föränderliga informationsflöden.

Det här påverkar inte bara människors välmående, utan även samhällets funktion. När kognitiv kapacitet försvagas ökar sårbarheten för förenklade förklaringsmodeller, polarisering och informationspåverkan. I det ljuset blir konspirationstro inte ett avvikande fenomen, utan ett uttryck för vad som sker när de mentala strukturer vi tidigare tagit för givna börjar ge vika.

I denna artikel lyfts ett exempel: hur psykologiska behov kopplas till konspirationstro, och hur denna dynamik förstärks av neurologiska förändringar som sker parallellt. Utgångspunkten är artikeln From Truth to Tribe från Greece Fact Check, som tydligt beskriver de psykologiska drivkrafter som ligger bakom konspirationstro. När detta ställs i relation till dagens kognitiva slitage blir bilden skarpare.

Frågan är inte vem som har rätt, utan vad som händer med vår kollektiva tankeförmåga när mönstren fortsätter i samma riktning.

Konspirationstro som psykologiskt fenomen

I From Truth to Tribe: The Psychology Behind Conspiracy Beliefs sammanfattar Chris Kremidas-Courtney tre centrala psykologiska drivkrafter bakom varför människor dras till konspirationsteorier:

  • Epistemiska behov – sökandet efter förståelse och tydliga förklaringar.
  • Existentiella behov – behovet av kontroll och trygghet i osäkra situationer.
  • Sociala behov – viljan att känna tillhörighet, ofta genom att dela en alternativ världsbild med andra.

I osäkra och informationsintensiva miljöer fyller konspirationsteorier dessa behov genom att erbjuda sammanhängande, känslomässigt tillfredsställande förklaringar – särskilt när institutionell tillit är låg eller kommunikationen från samhällsaktörer upplevs som motstridig.

Det intressanta ur ett systemperspektiv är att denna tilltro till alternativa berättelser inte främst uppstår ur okunskap, utan som en mänsklig anpassning till belastning. Konspirationstro blir i det sammanhanget en reaktion på upplevd kognitiv obalans, snarare än ett aktivt val bort från fakta.

Kognitiv belastning och biologiska förstärkare

Parallellt med de psykologiska drivkrafterna sker förändringar på biologisk nivå som påverkar vår kognitiva motståndskraft. Forskning visar att återkommande kortvarig stimulans – exempelvis från snabba informationsflöden, notifikationer och fragmenterat medieinnehåll – leder till dopamindriven uppmärksamhet, kognitiv utmattning och på sikt synaptisk beskärning[3][4]. Det senare är en naturlig del av hjärnans utveckling, men påverkas av vilken typ av stimuli vi regelbundet utsätts för. I miljöer där belöningssystemet ständigt triggas minskar hjärnans kapacitet att behålla och utveckla förbindelser som krävs för djupare bearbetning. Resultatet blir en nedprioritering av komplexa tankeprocesser till förmån för snabba, intuitiva svar.

Det gör oss mer mottagliga för berättelser som känns sanna, även när de saknar faktisk förankring.

När tänkandet blir en systemfråga

Om vi betraktar både de psykologiska och biologiska mönstren som en helhet blir det tydligt att frågan inte kan lösas på individuell nivå. Det handlar inte om att människor saknar kritiskt tänkande, utan om att de miljöer vi rör oss i påverkar vår kognitiva kapacitet över tid.

När berättelser som känns intuitiva får fäste före dem som kräver eftertanke beror det inte på svag vilja, utan på strukturella förskjutningar i hur hjärnan bearbetar information. Konspirationstro blir då ett symptom – inte på naivitet, utan på överbelastning.

Detta skapar ett ansvar på systemnivå. Precis som vi bygger in fysisk tillgänglighet i våra miljöer, eller cybersäkerhet i våra system, behöver vi också bygga in stöd för kognitiv integritet. Det gäller utbildningssystem, medieekosystem, teknisk design och policyutveckling.

För aktörer inom lärande innebär det att ansvaret inte slutar vid innehållet – utan börjar vid strukturen.

Hur vi formar tillgång, tempo, kontext och sammanhang påverkar direkt vilken typ av tänkande som blir möjligt. Vi behöver system för lärande som är motståndskraftiga mot kognitiv urholkning – inte genom att exkludera teknik, utan genom att forma den med förståelse för mänsklig kapacitet.


Avslutning

Det som framstår som en ökning av desinformation eller konspirationstro är i många fall en spegling av något djupare: en förändring i människans förutsättningar att bearbeta, förstå och hålla kvar komplex information.

När våra kognitiva resurser pressas av hastighet, volym och fragmentering blir det lättare att följa berättelser som kräver mindre och ger mer på kort sikt.

När förmågan att bearbeta information förändras påverkas också grunden för hur samhällen fungerar. Kognitiv uthållighet, kritisk granskning och perspektivtagande är inte bara individuella färdigheter, de är bärande funktioner i varje demokratiskt system, varje forskningsprocess och varje fungerande samverkan.

Om dessa funktioner försvagas blir det inte bara svårare att förstå komplexa frågor. Det blir också svårare att upprätthålla mellanmänsklig tillit, gemensamma språk och långsiktig problemlösning.

Därför behöver vi förstå kognitiv integritet inte som en abstrakt princip, utan som ett praktiskt villkor för utveckling – på individnivå, i arbetslivet och i samhället i stort.

Att förstå dessa skeenden är inte en fråga om att peka ut skuld, utan om att återvinna handlingsutrymme, både kognitivt och kollektivt.


  1. Ophir, E., Nass, C., & Wagner, A. D. (2009). Cognitive control in media multitaskers. Proceedings of the National Academy of Sciences, 106(37), 15583–15587.
  2. Wilmer, H. H., Sherman, L. E., & Chein, J. M. (2017). Smartphones and cognition: A review of research exploring the links between mobile technology habits and cognitive functioning. Frontiers in Psychology, 8, 605.
  3. Montag, C., & Walla, P. (2016). Carpe diem instead of losing your social mind: Beyond digital addiction and why we all suffer from digital overuse. Cogent Psychology, 3(1).
  4. Christakis, D. A. (2019). The role of media in child development: The road ahead. Pediatrics, 143(6).

Utgångspunkten för vissa av artikelns resonemang är Chris Kremidas-Courtneys analys i artikeln From Truth to Tribe: The Psychology Behind Conspiracy Beliefs, publicerad av Greece Fact Check.

Texten är en del av Katri Lindgrens Metakognitiva reflektioner, där samtida fenomen utforskas ur ett kognitivt och systemiskt perspektiv.

Följ Erigo på LinkedIn

En del av Sveriges infrastruktur för kompetensutveckling.
Följ oss på LinkedIn